«Primo: non esiste l’Islām, bensì gli Islām. […] Esiste un ‘Islām plurale’,
come appunto il titolo di questo libro suggerisce.
Secondo: all’interno del mondo musulmano si scrive, si legge, si discute,
si critica. Non è assolutamente vero che il mondo musulmano non conosce
l’Occidente (al contrario!), che non prende posizione ferma nei confronti
del terrorismo, che in esso non esiste un’opinione pubblica.
Terzo: il dilemma fra tradizione e modernizzazione non viene affatto
abitualmente risolto col rifugiarsi nella prima impedendone qualunque
cambiamento o con la semplice accettazione di modelli esterni»