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Teodolinda (Regine d’Italia – Donne di potere nell’Italia Medievale Vol. 4)
TEODOLINDA
Prima Regina d’Italia
«La principessa, presa una tazza di vino, la porse prima a colui che sembrava il più autorevole, poi la offrì ad Autari, senza immaginare neanche lontanamente che fosse il suo sposo: e Autari, dopo aver bevuto, nel restituire la tazza, sfiorò furtivamente con un dito la mano e si fece scorrere la destra dalla fronte lungo il naso e il viso. La principessa riferì arrossendo la cosa alla nutrice...»
(Paolo Diacono, Historia Langobardorum, libro III, cap.30)
Teodolinda fu regina di una popolazione barbarica, i Longobardi, che invasero l’Italia verso la fine del VI secolo. Rimasta vedova troppo presto, divenne reggente per il figlio ancora giovanissimo.
Fu un personaggio storico di grande rilevanza: ebbe infatti un ruolo di primo piano nel favorire la pacificazione tra la sua gente e la popolazione locale, di tradizione romana. Fondò una chiesa a Monza, nei pressi di Milano, e la impreziosì̀ con magnifici doni. Benché́ senza alcun fondamento storico, il suo nome è legato anche ad un importante simbolo regale: la “corona di ferro”, che secondo la tradizione contiene un chiodo della croce di Cristo, e che fu portata dagli imperatori tedeschi e perfino da Napoleone.
Una donna e una regina il cui mito permane da 15 secoli.
La collana
L’International Inner Wheel Club di Monza C.A.R.F. ha ideato, promosso e sostenuto la realizzazione del progetto culturale “Regine d’Italia – Donne di Potere nell’Italia Medioevale”, collana di narrazioni multimediali dedicata a quattro regine del periodo Medioevale.
Si parte da Monza con Teodolinda (570-627) per arrivare a Canossa nelle Terre di Matilde (1046-1115), a Palermo con Costanza d’Altavilla (1154 - 1198), in Sardegna con Eleonora d’Arborea (1340-1404).
Il progetto ha l’ambizione di tratteggiare le personalità autorevoli di queste regine, facendone emergere la rilevanza politica e la capacità di confronto con i poteri del mondo sullo sfondo inquieto e mutevole del Medioevo, individuando e approfondendo i temi alla cui evoluzione nel corso della storia hanno saputo dare un contributo, nel breve e lungo periodo. E la loro modernità? E’ racchiusa in una frase che Nora Duff riferisce a Matilde ma è perfetta per ognuna di loro: «And in a way, the way of perfect liberty of action, she is curiously akin to the women of our own century» (Nora Duff, Matilda of Tuscany, La Gran Donna d’Italia).
Prima Regina d’Italia
«La principessa, presa una tazza di vino, la porse prima a colui che sembrava il più autorevole, poi la offrì ad Autari, senza immaginare neanche lontanamente che fosse il suo sposo: e Autari, dopo aver bevuto, nel restituire la tazza, sfiorò furtivamente con un dito la mano e si fece scorrere la destra dalla fronte lungo il naso e il viso. La principessa riferì arrossendo la cosa alla nutrice...»
(Paolo Diacono, Historia Langobardorum, libro III, cap.30)
Teodolinda fu regina di una popolazione barbarica, i Longobardi, che invasero l’Italia verso la fine del VI secolo. Rimasta vedova troppo presto, divenne reggente per il figlio ancora giovanissimo.
Fu un personaggio storico di grande rilevanza: ebbe infatti un ruolo di primo piano nel favorire la pacificazione tra la sua gente e la popolazione locale, di tradizione romana. Fondò una chiesa a Monza, nei pressi di Milano, e la impreziosì̀ con magnifici doni. Benché́ senza alcun fondamento storico, il suo nome è legato anche ad un importante simbolo regale: la “corona di ferro”, che secondo la tradizione contiene un chiodo della croce di Cristo, e che fu portata dagli imperatori tedeschi e perfino da Napoleone.
Una donna e una regina il cui mito permane da 15 secoli.
La collana
L’International Inner Wheel Club di Monza C.A.R.F. ha ideato, promosso e sostenuto la realizzazione del progetto culturale “Regine d’Italia – Donne di Potere nell’Italia Medioevale”, collana di narrazioni multimediali dedicata a quattro regine del periodo Medioevale.
Si parte da Monza con Teodolinda (570-627) per arrivare a Canossa nelle Terre di Matilde (1046-1115), a Palermo con Costanza d’Altavilla (1154 - 1198), in Sardegna con Eleonora d’Arborea (1340-1404).
Il progetto ha l’ambizione di tratteggiare le personalità autorevoli di queste regine, facendone emergere la rilevanza politica e la capacità di confronto con i poteri del mondo sullo sfondo inquieto e mutevole del Medioevo, individuando e approfondendo i temi alla cui evoluzione nel corso della storia hanno saputo dare un contributo, nel breve e lungo periodo. E la loro modernità? E’ racchiusa in una frase che Nora Duff riferisce a Matilde ma è perfetta per ognuna di loro: «And in a way, the way of perfect liberty of action, she is curiously akin to the women of our own century» (Nora Duff, Matilda of Tuscany, La Gran Donna d’Italia).